关于南朝贵公子是我冒充的这回事_第50章 至情无情 首页

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第50章 至情无情

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子不是无情,反而最深情。”

刘昭神色一僵。虽然他是研究儒家的,但也知道庄子提倡无情。王扬这话,明显是违背常识的。不过也不怪他,年纪如此小便学通《尚书》,大概没有时间涉猎道家典籍。

宗测压根儿没太当回事,轻笑道:“你怕是连《庄子》都没读过吧。”

王扬平静说道:

“老子云:‘六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣’。

只有当亲人之间缺乏孝慈时,人们才会去提倡孝慈。

只有当国家昏乱危亡的时候,忠臣才能凸显。

同样的道理,

什么样的人才会高呼‘无情’之道?

那便是怀着深沉感情的人。

太上忘情,最下者不及情,

不及情的人更谈不上有情还是无情。

只有一往深情,被深情所苦的人才会向往无情,琢磨出无情之道。

《庄子》书中常叹‘可不哀邪’、‘不亦悲乎’、‘悲夫’、‘岂不亦悲哉’,这些悲叹林林总总,不下二十几次,真正无情的人又岂会说这些?”

“之颜......你......”

刘昭大为震惊!

他一直以为王扬儒学中人,没想到居然能谈老庄?!

宗测也坐了起来,上下打量着王扬,表情严肃起来:“庄子妻死,庄子鼓盆而歌,不是无情是什么?”

王扬反问:“若真无情,又何必鼓盆?何必歌之?

此乃无可奈何,作旷达语以自解。

鼓盆而歌,不过是长歌当哭之意!

天下事,一遇无可奈何,最是苍凉。

阮籍母死,阮籍下棋食肉,蒸肥豚,饮酒三斗,何也?

以放肆不近情理之行,欲遣心中块垒矣!

庄子说‘相濡以沫,不如相忘于江湖’。

真正薄情之人,又何来相忘之说?

薄情人不必忘情,唯深情者才需忘情。

所谓‘不如相忘’,不过感叹之言,看似无情,恰是多情语。

所以说大音希声,大雪无痕,至乐无乐,至情无——”

宗测“哎呀”一声跳了起来,全身鸡皮疙瘩都起来了,声音颤抖:

“至情无情!至情无情!说得好,说得好啊!我读《庄子》四十几年,竟没参透!”



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