第六十七章母哭子

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尸（宦官勉强算一个）所穿的汉服不同，他穿的是一件袖珍的皮袄，和阿瓦的非常相似。中国北方游牧部落的生活习性相近，但是服饰上都有独特的特色，比如蒙古族就喜欢穿开襟的大袍。我一直在摆弄婴儿的衣服引起了大伙的注意，最后阿瓦壮着胆子走过来，摸了摸这件皮袄，肯定的说这就是他们的民族服饰，连剥皮的手法都一样。

        “嚯，遇上自己人了，‘娃’快来给祖先磕个头”，二毛指着婴儿的尸体说。

        不可能，因为时空顺序不可颠倒，蒙古族兴起和南北朝时期差了将近六七百年，期间这个区域的领导权几经易主，而且监工的札记也确实了这里主人的族别和年代。这一路上我们一直迷迷糊糊，所以处处受制步步惊心，借着这个机会必须把一切搞清楚。紫毓念叨着：“蒙古族，蒙古族……”，眼睛突然一亮，像是想到了什么。我刚想问她怎么了，紫毓抓着我的手就往外走，回到了来时的一座出战车的小门旁边，紫毓对我说：“拆开看看。”

        二毛和阿瓦也跟来出来，在紫毓的指挥下，我们合力铲去了门周围的墙皮，看到拱形门边缘的砖石都是不规则的，甚至有些碎成了几段，说明这里进行过返修，这些小门是在墙壁建成之后掏出来的，砖块才大量的损坏。紫毓看到了自己想看的结果，对我说：“你看遇到的母寻子和‘成吉思汗陵母骆驼哭子’像不像！”

        我听了紫毓的话，一拍脑门子：“对对对，像，太像了。”

        二毛看我俩说些听不懂的话，吵吵道：“你俩别打哑谜啊，谁的陵，什么骆驼？”

        我解释给他听，这是一个关于成吉思汗皇陵的故事，1227年，成吉思汗在攻打西夏国的过程中病逝，他的棺木在亲兵的护卫下运回了他出生时的山谷，为了保密，一路上遇到的所遇到的人全部被杀死。蒙古族的陵墓和汉族不同，地面上不封不树，下葬之后万马踏平播种牧草，谁也分辨不出来。然后牵来母子两只骆驼，当着母骆驼的面杀死小骆驼，每当祭祀的时候，把母骆驼带来，它记得孩子死的地方，母骆驼在哪哭那里就是皇陵的位置。因为有这么严格的保密措施，十代蒙古皇帝的陵墓至今也没有找到一个。

        让紫毓这一提醒，我们都觉得非常像。阿瓦以为进入了一位大汗的陵墓，又惊喜又害怕，而我认为现在下结论为时过早，蒙古人不讲究厚葬，而且这里原来就有主人，在别人墓里下葬很不吉利，对子孙不利。

        “母哭子”是指引皇陵位置的办法，而如今“母寻子”把我引领到了地下墓地，是在暗示给我们什么样的信息。可以肯定这座地下陵寝，已经被人动过了手脚，而且改动这里的人并不想要我们的命，一直在考验我们，似乎有什么隐秘的信息要传到给我们，不管怎么样，反正要多加小心，猫捉老鼠的游戏不好玩。

        大殿前面，我点燃了包裹母子尸体的被子，十几分钟之后烟消雾散，只留下了一堆灰烬，二毛情感大爆发，用布把骨灰包好说有带出去找个阳光明媚的

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